章敞(会稽人礼/部右侍郎)　　　　王观(萧山人/知县)
　　魏骐(萧山人/主事)　　　　　陆孟良(馀姚人吏/部主事)
　　 柴钦(馀姚人/庶吉士) 　　　　　冯吉(馀姚人辽/州州同)
　　李贵昌(馀姚人江/宁知府)　　　贝秉彝(上虞人东/阿知县) (第 26b 页)

　　　周文(仁和人甲/申进士)
　　叶公慎(处州人凤/阳训导)　　　侯善志(金华人丙/戌进士)
　　 柴钦(馀姚人甲/申进士) 　　　　金孟因(瑞安/人)
　　包廉(杭州/人)　　　　　　虞京(开化人甲/申进士)
　　张友信(乌 (第 21b 页)

相传为周宣王时史籀小篆岁久刻浅字/多不可识非秦汉以来之人所能为也 格古要论)
(原永乐之初子与馀姚 柴广敬 同被简入翰林讲学之/暇因论及石鼓文 (第 14a 页)
广敬 为道其师赵撝谦得善本审定)
(为周宣王时诗史籀所书无疑永乐十一年予从太宗/皇帝来北京乃得见十鼓于太学 …… (第 14a 页)
(一展玩惜其讹阙已多时 广敬 去世七八年欲求赵先/生所藏卷一观庶稍补其阙文而不可得今稽勋员外)
(郎柴兰 (第 14b 页)
广敬 侄也忽持此卷示余阅之信为善本而赵/先生之文援引切当辨论精覈真博雅君子哉 (第 14b 页)
广敬 纯)
(谨该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教者可/知矣卷留于阁中凡两日得从容观览俯仰今昔为之)
( (第 14b 页)

　琼山赵考古先生谦
赵谦字撝谦初名古则馀姚人也秦王廷美之后降为

农家就外傅于崇山寺达旦忘寐年十七八东游受业
天台郑四表之门四表学于张以忠以忠学于王伯武
伯武胡云峰之高第弟子也洪武十二年徵修正韵已
别用为中都国子典簿然以其说授之门人宋燧者多
采入于正韵在中都又以同官不合而罢归筑考古台
读书其上谓六经子史历代阐发有人惟音韵之学世
久不明乃著声音文字通一百卷六书本义十二卷二
十二年召为琼山教谕黎蛋之人皆知向化称为海南

夫子二十八年十一月一日卒于广城年四十五先生
清苦自立虽盛暑祁寒蹑蹻走百馀里往来问学尝雪
夜与门人 柴广敬

剧谈既乏酒饮又无火炙映雪危坐
以为清供其著述甚多而为学之要则在造化经纶一
图谓其门人王仲迪曰寡欲以养 (第 13a 页)

　(以后掌教习者以吏礼二部侍郎为之曾棨字子启/永丰人杨相泰和人汤流泰和人周忱字恂如吉水)
　(人按实录缙等选修撰曾棨编修周述周孟简庶吉/士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎章敞王训 柴)

　(广敬 王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴余学夔罗汝/敬卢翰汤流李时勉段明倪维哲袁添禄吾绅杨勉)
　(二十八人就学文 …… (第 7a 页)
　(居之周述字崇述吉水人孟简述从弟刘子钦吉水/人彭汝器安福人王英字时彦金溪人王直泰和人)
　(余鼎星子人章敝字尚文会稽人王训庐陵人 柴广/敬 馀姚人王道永嘉人熊直丰城人陈敬宗字光世)
　(慈溪人沈升海宁人洪顺怀安人章朴宁海人余学/夔泰和人罗汝 (第 7b 页)

　　　文渊
永乐三年正月壬子成祖命学士解缙等于新进士中
选其英俊者俾就文渊阁进学乃选修撰曾棨编修周

述周孟简庶吉士杨相王训王直吴绅彭汝器刘子钦
余学夔童朴卢翰熊直王道罗汝敬沈升 柴广敬

王英
余鼎汤流洪顺段民杨勉章敞李时勉倪维哲陈敬宗
袁添禄二十八人入见上谕勉之曰人须立志志立则
功就天 (第 2b 页)

一人授翰林脩撰上命解缙选进士进学
文渊阁棨及编脩周述周孟简进士杨相刘子钦彭汝
器王英王直余鼎章敞王训 柴广敬 王道熊直陈敬宗
沈升洪顺章朴余学夔罗汝敬卢翰汤𡏬李时勉段民
倪维哲袁添禄吴绅杨勉被选名翰林庶吉士入 (第 3a 页)

　　文渊阁进学
永乐三年正月壬子先是太宗命学士兼右春坊大学

士解缙等新进士中选材质美敏者俾就文渊阁进学
至是缙等选修撰曾棨编修周述周孟简庶吉士杨相
王训王直吾绅彭汝器刘子钦余学夔童朴卢翰熊直
王道罗汝敬沈升 柴广敬

王英全鼎杨流洪顺段民杨
勉章敞李时勉倪维哲陈敬宗袁添禄二十八人入见
上谕勉之曰人须立志志立则功就天下 (第 2b 页)

　卢翰(邦臣江西星子/人刑部主事)　　熊直(江西丰/城人)王道
　罗汝敬　　沈升(浙江宁海人/刑部主事)　　　 柴广敬
　 王英　　　全鼎　　　杨流(江西吉安人/终刑部主事)
　段民(时举直𨽻武进人刑部/主事终户部右侍郎) (第 12b 页)

　　　一岁两考庶吉士
永乐甲申择二甲文学优长者杨相等五十一名及善
书汤流等十人俱为翰林庶吉士进学五月擢庶吉士
杜钦王惟正节庆为户科给事中周玉罗亨信张侗为

工科给事中明年正月始复选杨相刘子钦彭汝器王
英王直余鼎章敞王训 柴广敬

王道熊直陈敬宗沈升
洪顺章朴俞学夔罗汝敬卢翰汤流李时勉段民悦吴
绅杨勉及首甲修撰曾棨编修周述周孟简二 (第 18b 页)

步
尔后科第一甲人有不在尔曹者乎至次年正月复命
学士缙等庶吉士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎
章敞王训 柴广敬 王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴俞
学夔罗汝敬卢翰汤流李时勉段民倪惟哲袁天禄吾
绅杨勉及棨等二十八人于文渊 (第 15a 页)

　　南京府学明德堂后有天发神谶碑石凡三截北京

国学庙门有猎碣鼓凡十枚一为吴皇象书一为周
史籀书皆篆学之祖也鼓本在岐阳之野一徙而置
凤翔学宫再徙而置汴保和殿三徙而至燕王宣抚
宅四徙而至今所当日保和殿中如诅楚文及文翁
礼殿绘像咸在今存者惟此十鼓考宇文懋昭大金
志正隆三年诏平辽宋所得古器年岁深久多为妖
变悉令毁之而此十鼓独无恙且刳为臼而文不伤
剔其金而字犹在信有神物呵护者然(两京求旧录)


　　补遗

　　永乐之初余与馀姚 柴广敬

同被简入翰林讲学之
暇因论及石鼓文 (第 37a 页)
广敬

为道其师赵撝谦得善本审
定为周宣王时诗史籀所书无疑永乐十一年予从
太宗皇帝来北京乃得见石鼓于太学门下 (第 37a 页)
亟摹拓
成卷间一展玩惜其讹阙已多时 广敬

去世七八年
欲求赵先生所藏卷一观庶稍补其阙文而不可得
今稽勋员外郎柴 (第 37a 页)
广敬

侄也忽持此卷示予阅之 (第 37a 页)
信为善本而赵先生之文援引切当辨论精覈真博
雅君子哉 广敬

纯谨该洽不愧其师而兰亦甚似之
先生之所以教者可知矣卷留予阁中凡两日得从
容观览俯仰今昔为之慨然(王文 (第 37b 页)

甫以下诸贤诗文时一观焉则俨如对古人矣
时洪武乙丑夏五月朔后学赵古则书(铁网珊瑚/)
永乐之初余与馀姚 柴广敬 同被简入翰林讲学之暇 …… (第 16b 页)
因论及石鼓文 广敬 为道其师赵撝谦得善夲审定为
周宣王时诗史籀所书无疑永乐十一年予从太宗皇
帝来北京乃得见石鼓于太学门下 (第 17a 页)
亟摹拓成卷间一
展玩惜其讹阙已多时 广敬 去世七八年欲求赵先生
所藏卷一观庶稍补其阙文而不可得今稽勋员外郎
柴兰 (第 17a 页)
广敬 侄也忽持此卷示予阅之信为善夲而赵先
生之文援引切当辨论精覈真博雅君子哉 (第 17a 页)
广敬 纯谨
该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知 (第 17a 页)

　　材质英敏者俾就文渊阁进学至是缙等选修撰

　　曾棨编修周述周孟简庶吉士杨相刘子钦彭汝
　　器王英王真余鼎章敞王训 柴广敬

王道熊直陈
　　敬宗沈升洪顺章材余学夔罗敬汝卢翰汤流李
　　时勉段民倪维哲袁天禄吴绅杨勉二十八人入 (第 44a 页)

　圣祖求贤初意果若是否也
文皇外严内仁雄才大略条理精密知人善任使推诚
待下凡所委任非浸润所能间谗谀之人终见疏斥矜
过误略小罪不以私爱蔽大罪
永乐三年命大学士解缙等于新进士中选才质英敏
者俾就文渊阁进其学缙等选脩撰曾棨编脩周述周

孟简庶吉士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎章敞
王训 柴广敬

王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴余学夔
罗汝敬卢翰汤流李时勉段民倪维哲袁添禄吴绅杨
勉二十八人入见文皇谕勉 (第 34b 页)

　之与与之与水一勺之多出乎尔返乎尔亦佳

永乐三年命翰林学士解缙等选新进士才质英敏者
　就文渊阁读书时与选者修撰曾棨编修周述周孟
　简庶吉士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎章敞
　王训 柴广敬

王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴余学
　夔罗汝敬卢翰汤流李时勉段民倪维哲𡊮添祥吾
　绅杨勉二十八人时周忱 (第 9b 页)

身在太虚中如冰在水而今将为水矣冰与水时为之
何所留亦何足恋听其自然可矣撝谦卒时年四十有
五其后门人 柴钦 以庶吉士与修永乐大典进言其师
所撰声音文字通当采录遂奉命驰传即其家取之 (第 17b 页)

求予言故题其后
而归之以明唐氏之贤使懦者闻之庶能有立也
　　　题柴员外所藏石鼓文后
永乐之初予与馀姚 柴君广敬 同被简拔入翰林讲学
之暇因论及石鼓文 (第 15a 页)
广敬 为道其师赵撝谦先生得善
本审定为周宣王时史籀所书无疑永乐十一年予从 (第 15a 页)
太宗皇帝来北京乃得见石鼓于太学门下亟摹拓成
卷间一展玩惜其讹阙已多时 广敬 去世七八年欲求
赵先生所藏卷一观庶稍补其缺文而不可得今稽勋
员外郎柴兰 (第 15b 页)
广敬 侄也忽持此卷示予阅之信为善本
而赵先生之文援引切当辩论精覈真博雅君子哉 (第 15b 页)
广
敬 纯谨该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教
者可知矣卷留予阁中凡两月得从容观览俯仰今昔
为之慨然因题识 (第 15b 页)

　　　题造化经纶图序后
丹山读书处造化经纶图序文一通馀姚赵撝谦先生
为门人 柴广敬 作心者其立言之要也凡理之具于心
欲之害夫心与人之所以养心者当何如皆具著于篇
先生之言古圣贤之言也而人 (第 41b 页)
知以是为训者鲜矣 广
敬 服膺不忘所以为君子其在翰林已有名既与临川
王君时彦匡庐余君正安泰和汤君如川及予皆自庶
吉士简拔入内閤 (第 41b 页)
将显用焉而如川先卒 广敬 继之交 (第 41b 页)
游之士所以深为叹惜也其后正安官至侍讲致仕归
亦卒今惟时彦与予在时彦年已七十为礼部左侍郎
予年亦六十八而忝职吏部心虽不敢放然才识猥下
愧无以报万一思得善养乎内而制乎外如 广敬 者而
请益焉不可得矣今观是卷为之泫然深悲 (第 42a 页)
广敬 之学
如此而未施于用也然赵先生之言岂独可施于广敬
哉凡柴氏之子孙皆当以此自勉故题其后以告焉
　　　题 (第 42a 页)

　之有哉
贵莫贵于为圣贤富莫富于蓄道德贫莫贫于未闻道
贱莫贱于不知耻士能弘道曰达贫不安分曰穷得志
于一时曰夭流芳于百世曰寿
　洪武戊辰腊月望竟夕大雪宗人德昭友生 柴钦 同 (第 37a 页)